Disparate desordenado

El protagonista de esta escena es un monstruoso ser andrógino, mitad hombre y mitad mujer. Su parte femenina está clara, pues su torso desnudo deja ver sus pechos, mientras que la otra parte no presume de rasgos claramente masculinos salvo en sus pantorrillas. Sus piernas son bípedas. La mitad femenina tiene unos ojos redondos y la boca abierta, mientras que la masculina presenta un rostro deforme y señala con sus manos a otro personaje situado en el margen izquierdo de la composición. Este cruza sus manos en adoración y su rostro tiene rasgos caídos y la boca abierta. A su lado hay una vieja de nariz aguileña con toquilla, que también parece orar, y otra mujer gorda y chata. Detrás de estas tres figuras se expande un amplio grupo de cabezas. Se observa una con barba y turbante, otra con la boca abierta y otras muchas desdibujadas. En el extremo derecho las cabezas tienen forma de animal.

El significado de esta estampa es críptico, muy difícil de descifrar. Se ha buscado semejanza con el Capricho 75. No hay quien nos desate, en el que Goya satiriza la indisolubilidad del matrimonio. De hecho, el personaje de la izquierda es identificado con un clérigo, ya que viste una especie de hábito,  por lo que el horrible personaje siamés le señalaría increpándole como culpable de su devastadora unión. Sin embargo, esta interpretación no es la más aceptada. Más reconocida es aquella que se centra en la deformidad o la animalización de los personajes. Según ella, la estampa sería un resumen de todas las aberraciones humanas, una muestra de todos los monstruos que han atormentado al hombre. Así veía Goya al mundo: desordenado, confuso y anárquico. Con la estampa buscaría criticar a aquellos incapaces de distinguir entre el bien y el mal, contribuyendo con su consentimiento al dominio de este último.

Se conserva el posible dibujo preparatorio de la presente estampa, titulado también Disparate desordenado.